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魏孝明帝曾三次召之入京。北齐时，僧稠也受到文宣帝极高的礼遇，使佛陀一系之禅学盛传于北齐。 达摩禅师在北魏也传授禅法，因未得到统治者重视，影响不如佛陀大。但在民间还是有较大的影响，故后世禅宗史还尊达摩为初祖。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435557524.html
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无度，而另一方面又佞佛无度，当时北齐境内的佛寺已多大4万余座，僧尼二百多万。555年齐宣帝召集佛、道两方的代表，辩论佛教与道教孰优孰劣。辩论结果是道教失败，文宣帝就此宣布禁止道教，凡道教一律强迫剃度为...
田园
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311860313.html
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联系起来。法琳《辩正论》卷二云：“梁武先世事道……四月八日，出勅舍道。修静不胜愤恨。于是，遂与门徒及边境亡命，叛入高齐。又倾金玉赠诸贵游，托以襟期，冀兴道法。文宣帝令昙显法师挫其锋锐。修静神气顿尽，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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还以颜色，如北齐天保六年(555)文宣帝在僧人的煽动下，强迫道士剃发为僧。 唐五代三教共存已成为基本国策，但相互间的积怨仍在，不时发生着冲突。高祖武德四年(621)儒者傅奕上书废佛，僧法琳撰《破邪论...
凤录生
|佛学论文|因明|五明|
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就下令州县各立学校，全国又增弟子员至三千人。同年又在皇宫内建立小学，凡宗室子孙七岁至十五岁都可入学。人庆三年(1146年)西夏建立大汉太学，仁宗亲临太学释典。次年仁宗尊儒学始祖孔子为文宣帝，令各州郡...
孙昌盛
|佛学论文|因明|五明|
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景云元年，云于寺东廊南隅，造别殿安圣容。始云治材方议版筑，檀越众议纷纭，未成建树。至二年辛亥，于福慧寺经坊北，贸新安典午郑景宅。方事兴工，掘得古碑。则北齐天保六年乙亥岁置建国寺，乃高欢嗣子文宣帝...
明夷法师
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始云治材方议版筑，檀越众议纷纭，未成建树。至二年辛亥，于福慧寺经坊北，贸新安典午郑景宅。方事兴工，掘得古碑。则北齐天保六年乙亥岁置建国寺，乃高欢嗣子文宣帝也。睹之者皆惊叹。同舍利弗悲蚁垤焉。采访使君称异再三...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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一些统治者由于政治经济上的利益，与道教发生矛盾，排斥道教，比如北齐时的文宣帝，在沙汰佛教时，也沙汰了道教。 不过从整体上看，这个时期的道教及其改革，由于它比较自觉地迎合帝王政治统治的需要，拥护...
释青平
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继之者稠禅师为少林寺二祖，少林寺初期出现有武僧见于历史文献记载只有邺下“拳捷骁武”的稠禅师[1]。北齐天保年间文宣帝为稠禅师在邺西龙山构建“云门寺”，请以居之，“兼为石窟大寺主，两任纲位，练众将千”[...
马 爱 民
|佛学论文|因明|五明|
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了有修行的高僧大德，我们首先想起他们清高的人格，他们朴素的行谊。南北朝的僧稠大师，有一天，齐国的文宣帝特地来拜访他，他却坐着不肯到门外迎接，弟子们就对他说：“今天来的是皇帝，请师父屈驾到...
星云法师
星云|行谊
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